Uncategorized

Seating collection inspiration

Cardeoli designed a pair of seats for Missana that were inspired by an object of the same name – the boomerang. The Boomerang Collection, which includes a bench and a chair, not only shares the same name, it features its curved shape. With a minimalist aesthetic, the seats have architectural silhouettes that give a sculptural feel that could work in any environment.

Boomerang-Collection-Missana-Cardeoli-2

The collection uses high quality materials, like fine oak and beech wood for the seats and back rests, and black lacquered and pink/copper chromed metal for the structures.The seats are upholstered in Febrik’s Stitch fabric in red “Passion” and black “Caviar”.

Boomerang-Collection-Missana-Cardeoli-3

Boomerang-Collection-Missana-Cardeoli-4

Photos: Cualiti
Art Direction: Jimenez de Nalda

577 thoughts on “Seating collection inspiration

  1. AAfuqhu says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 448 353 Видео

  2. AAqzhdo says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 215 634 Video

  3. AAzpixb says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 570 303 Кино

  4. AAowwij says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 411 243 Video

  5. AAnarlz says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 492 435 Фильм

  6. AAedudu says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 887 403 Video

  7. AAdirtz says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 242 312 Фильм

  8. AAkwuqd says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 298 544 Кино

  9. AAjrluz says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 391 691 Video

  10. AAjzrny says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 531 145 Video

  11. AAjvvli says:

    Просмотр смотреть онлайн 299 939 15234-filmov Video

  12. AAwvebb says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 934 886 15234-filmov Кино

  13. AAjaovu says:

    Кино смотреть онлайн 414 640 15234-filmov Фильм

  14. AAtiriv says:

    Видео-онлайн смотреть онлайн 626 651 15234-filmov Видео

  15. AAvjwsp says:

    Кино смотреть онлайн 561 276 15234-filmov Видео

  16. VAtvlzw says:

    91693#56477#88756 http://www.dbpc.or.kr/sermon_02/1178059 40580#96559#45783 97527#17233#97217

  17. ZAnwwvj says:

    66771#88678#40029 http://www.dbpc.or.kr/sermon_02/1175681 5571#39302#37877 21923#35383#81986

  18. CAiswfv says:

    20723#81736#70195 https://asunfootball.com/community/profile/unacaulfield88/ 49151#82155#86600 39658#55917#6022

  19. JAzstnv says:

    54173#95262#97510 http://www.sex-advertenties.net/author/hildagil564/ 99255#60415#18782 48488#85009#18171

  20. VAeoilc says:

    31869#83147#23932 https://www.inzercia.rimava.sk/author/elliseichho/ 12175#23657#7932 98192#96285#47742

  21. JAjlihx says:

    30301#64763#7622 http://www.sex-advertenties.net/author/gudrunteece/ 23769#18741#60222 53509#34018#61197

  22. FAsjqwm says:

    74256#75235#5989 http://www.2dollarframe.com/QNA/146959 2381#15587#81380 6599#21265#14627

  23. NAjqwcg says:

    86618#16404#90963 https://positivebuzz.net/community/profile/linocanter81718/ 63128#96618#11572 1141#45789#81959

  24. BApgmjf says:

    27369#2881#94670 https://casinogameshq.com/community/profile/margarettecoomb/ 41027#86465#88729 6326#9980#60264

  25. XAlwukt says:

    10244#5305#91941 http://www.maccomputer.dk/forums/users/franklynbosley1/ 60189#27866#78256 21748#69853#65841

  26. NAwqqrk says:

    2897#9893#95241 https://coprss.org/demo/community/profile/kai380013524988/ 73089#51464#35884 3054#98499#72207

  27. DAzcfuq says:

    77527#12668#63180 http://www.dbpc.or.kr/sermon_02/1169448 66344#94535#94946 36844#86251#67230

  28. BAcfrlq says:

    88679#29960#17243 https://www.immobilienmarkt.li/author/marquis5602/ 90071#48840#49793 8995#90134#16089

  29. CAydvvu says:

    48513#36823#21387 https://nyhund.com/author/judithearle/ 46907#73370#35554 51790#71533#41698

  30. JAdcsjv says:

    59978#26838#63950 https://friendsfollow.com/members/danutaholt/profile/ 55405#8489#21223 96473#24466#11718

  31. LAlfcwz says:

    91657#83570#57738 https://cfdgeeks.com/community/profile/darcynjl9663362/ 91018#66375#82315 49254#97027#16617

  32. NAfbksi says:

    56343#76207#76877 https://www.ultraservicemed.com/forum/profile/elinorarmitage0/ 50092#9964#2972 46831#33889#96438

  33. VAeipyc says:

    49107#62433#31117 https://www.makuv.in/author/corakinsela/ 83580#29937#15972 58068#50910#60180

  34. MAddcba says:

    61978#82350#19071 https://rebeccahobbs.com/community/profile/dewaynebergeron/ 96565#36132#36323 73475#79509#29616

  35. KAssrqf says:

    20080#15434#24100 https://newbeingfoundation.org/community/profile/4059/ 95615#98938#37841 11724#47741#28889

  36. BAwlirh says:

    41875#85823#56096 https://potsnobs.club/index.php/community/profile/ashlylumholtz37/ 45092#27371#18114 66460#95033#60706

  37. CAdalkh says:

    40853#51554#63351 https://spielhalleschriesheim.com/community/profile/jacquierude923/ 23226#50933#73589 44224#94304#11498

  38. CAnkynf says:

    35292#3856#30065 https://odunational.com/community/profile/berthaimw46836/ 37074#26033#5850 54529#44171#33148

  39. FAkhzdo says:

    7167#23178#55389 https://www.psychicclassifieds.com/psychic/maribelclaf/ 2877#85241#56248 61350#46882#43442

  40. LAyvasq says:

    53220#56251#16564 http://hosikfruits.com/qna/772407 8471#1940#33329 96721#99571#35773

  41. LAsuxoo says:

    67596#33950#46276 https://www.makuv.in/author/estelah890/ 80205#30107#15580 92114#87827#84154

  42. XAasnww says:

    10732#4582#83616 https://oneinchrist.net/Forums/profile/danawmp37175659/ 51183#68486#68319 95600#8168#50940

  43. CAdhpgr says:

    9717#71551#19997 https://coronastudyguide.de/community/profile/chongo217625301/ 47541#6979#27573 71170#28690#19544

  44. BAjamno says:

    98337#21552#71489 http://www.2dollarframe.com/QNA/146398 82409#84647#25191 17131#65398#80014

  45. XArtdiz says:

    49272#46861#42779 https://engage.drd4gaming.com/forums/users/rafaelaromano/ 34456#25891#19984 99773#94548#11241

  46. BAleypi says:

    36736#65180#31491 http://supportinggroup.com/profile/jamalpease2928/ 68661#55120#76927 90594#88985#92567

  47. JAjeflj says:

    94261#25203#57333 http://altisclubph.com/community/profile/eliastubbs08926/ 50691#94553#59152 14288#12420#47798

  48. FAinjsh says:

    42517#26304#94248 https://sudairevergreen.sa/?p=38913 63161#19204#95055 96283#43870#81481

  49. XAtzgle says:

    48236#64845#24321 https://www.vtr1000.nl/community/profile/odessa01689037/ 14843#51303#91144 80916#23674#42639

  50. BAjuvod says:

    15036#24524#48314 http://www.dbpc.or.kr/sermon_02/1169468 64024#60509#23063 96838#1551#70279

  51. MAuwfih says:

    43987#52484#97298 http://www.sex-advertenties.net/author/raymonlemon/ 71732#72435#12773 61555#86564#58474

  52. CAudckr says:

    15876#8680#62119 https://www.wp.ecolo.org/community/profile/charleypartlow9/ 75251#4289#89820 25508#82698#98419

  53. MAbxknl says:

    61572#6531#46175 https://newbeingfoundation.org/community/profile/4033/ 7495#71589#21137 62108#11137#80861

  54. NAbsmol says:

    69709#63465#91582 https://newbeingfoundation.org/community/profile/3872/ 1956#25113#48195 89819#4750#15360

  55. DAzuimm says:

    96360#24329#49386 http://xrpdevs.co.uk/community/profile/lizacambell5457/ 71862#48351#91906 24493#24689#64604

  56. MAlqxdk says:

    56551#24550#43926 https://virtualftc.org/community/profile/robertochatham5/ 6418#97789#22385 78925#48501#35540

  57. CAnudkn says:

    12088#75570#22209 https://168creditcards.com/community/profile/rhodacollado013 8159#73646#16826 26002#50007#36099

  58. MAeunsp says:

    27969#8530#775 http://acatincai.ro/forums/users/wendellkeighley/ 13297#92734#44012 19056#68065#5969

  59. VAaervl says:

    74570#8699#36139 https://irneeds.com/author/kwwrodrick3/ 27908#44380#9554 85498#27164#15947

  60. DAbfhuv says:

    61805#68528#79587 https://nadlanusa.co.il/community/profile/jamilastaggs960/ 96719#43744#51726 52523#60949#51472

  61. BAsdpzg says:

    40170#45700#64896 http://www.seupocheuchat.com/community/profile/brianna06067838/ 32554#44699#78973 35362#52030#90636

  62. CAqhlxy says:

    153#93473#64420 https://baggybulldogs.com/community/profile/johnieboc720920/ 19804#27480#54807 69876#29928#43299

  63. KAxzcrg says:

    18477#90188#87233 http://test.labkushai.com/index.php/profile/kristeen7571543/ 31503#79550#55452 34002#58820#51380

  64. XAqwghe says:

    84142#20532#8120 https://dergachi.info.kh.ua/community/profile/gerardbisson86/ 42610#7846#42311 60344#18109#67769

  65. XAptvoz says:

    33901#90368#30795 https://newbeingfoundation.org/community/profile/4058/ 26995#22678#17703 48085#62708#3588

  66. KAvxhob says:

    69881#13676#72766 https://gamers.qasavagps.com/community/profile/lucretianmx5287/ 45448#16870#36896 31664#98138#20373

  67. DAokxen says:

    72899#19023#95060 https://www.thenaturalcavy.com/community/profile/lawrencewishart/ 4360#21889#10226 87502#42244#26068

  68. VAiamxi says:

    66529#8482#79414 https://www.makuv.us/author/freemangoud/ 51215#60904#55779 80624#76028#25165

  69. MAerxbz says:

    16622#95164#63376 https://notlern.com/profile/ooqglen59776388/ 84008#39999#56916 71003#30103#267

  70. KAoffwd says:

    82507#26854#77237 https://lease.pl/author/anglea23603/ 24242#80945#52728 79581#22407#41418

  71. CAlaoym says:

    55511#12311#36196 http://test.labkushai.com/index.php/profile/betsey99i072217/ 44912#10293#48725 35987#51865#81069

  72. BAulyex says:

    53838#84835#19147 https://lewebmag.com/community/profile/jeannenolan5028/ 39680#52983#91147 87940#64112#47858

  73. FAtbtrw says:

    47269#7814#48009 https://dergachi.info.kh.ua/community/profile/karinsouza1062/ 51265#3723#40154 95593#68352#80698

  74. XAzvxgi says:

    22433#77755#411 https://lease.pl/author/psmelton428/ 65352#18874#43264 67583#10276#900

  75. DAhxjvu says:

    95786#56256#49635 https://www.scalemodelling.wiki/community/profile/estelleeim3239/ 69301#37245#57212 66848#25864#10557

  76. LAoofpt says:

    70143#57507#12147 https://www.akademisyenlik.com/community/profile/prestonsparkman/ 53251#41261#95512 81921#29077#69875

  77. MAiykio says:

    37898#5161#30484 https://www.jurassicreport.com/forums/profile/damaris4514693/ 84093#58517#6440 33315#71320#32482

  78. VAvwhaa says:

    57413#88174#66770 https://w3corner.com/community/profile/emeliabonilla70/ 59991#76051#48384 80489#74639#39076

  79. LAfvbtt says:

    34037#76296#67081 https://forum.vkmedv.de/member.php?action=profile&uid=271 19675#62610#85109 96050#68912#80332

  80. BAebzqg says:

    41138#90841#38989 http://vrogdchasty.ucoz.ru/index/8-37996 68389#32302#49698 11101#34339#83124

  81. XAdqnki says:

    76078#38069#63656 http://www.xihuanplay.com/space-uid-4502.html 88078#86469#65334 67584#11921#87257

  82. VAxydgq says:

    73156#33430#65854 http://www.diabloer.com/home.php?mod=space&uid=39155 77695#79627#52141 8983#91231#52276

  83. MAuvrty says:

    98408#78933#69650 http://www.sherbakul-crb.ru/index/8-17638 94834#72069#18462 15450#71349#53673

  84. LAgadgi says:

    35642#96384#15762 http://smartreport.tech/forum/member.php?action=profile&uid=132 14087#69947#92718 35229#77354#1097

  85. JAhgrpd says:

    24856#62005#18512 http://www.myy028.com/space-uid-686.html 256#31921#84429 84995#38582#94903

  86. VAnfqvt says:

    32865#64944#32462 http://ricemc.cn/home.php?mod=space&uid=428 83810#16661#41108 36214#49114#94448

  87. BAulyzn says:

    83524#78128#66675 http://iapple.minfish.com/home.php?mod=space&uid=720509 15667#20445#38219 31388#17138#65113

  88. NAgombe says:

    99033#98218#12347 http://meanant.top/home.php?mod=space&uid=16259 56385#45696#72909 76649#76984#31626

  89. FAxasbl says:

    19262#95878#77818 https://www.detailingworld.co.uk/forum/member.php?u=275870 94024#71904#93528 28666#87880#78181

  90. XAfsbhe says:

    24249#10591#16739 http://forum.venkatrp.com:/member.php?action=profile&uid=31232 64546#99776#35675 78331#65352#71280

  91. VAwqrsj says:

    74545#35108#97931 http://ilinskschool.ru/users/DatnaJef 23686#60383#22293 46936#94087#10407

  92. EAyrdct says:

    26217#47734#40925 http://forum.bratsk.org/member.php?u=96562 7095#61899#16705 23157#96223#78556

  93. CAihyrz says:

    56944#896#58906 http://tutstan.ru/users/DatnaBes 72701#12225#20076 63218#78598#77860

  94. BAxamgj says:

    4710#17449#10550 http://zeke.ru/user/DatnaMig/ 93167#26934#73105 91130#31938#92404

  95. VAlnpmo says:

    37084#92048#21807 http://vnsharing.site/forum/member.php?u=2175995 71052#64051#90034 91137#5694#16388

  96. CAownff says:

    5480#26814#5514 http://www.tquyi.com/space-uid-114818.html 7668#40670#52608 27853#14572#92717

  97. MAlvvez says:

    15958#60212#92171 http://cmb.argonathrpg.com/index.php?action=profile;u=260539 52049#43822#13458 32101#87222#40613

  98. VAjnhmq says:

    38304#99466#86781 http://d95323hy.beget.tech/user/Datnanit/ 91403#97678#38342 61663#77381#62021

  99. BAxijff says:

    25919#11798#28530 http://npstn.us/forums/index.php?action=profile;u=58 62384#32435#70807 16492#96978#10667

  100. EAlrnmf says:

    27781#5071#13478 http://rfdb.ru/user/Datnahig/ 31601#82479#40352 99505#42693#1569

  101. CAsfsgt says:

    40104#84682#84630 https://newtest.vavt.ru/forum/user/51828/ 47096#92189#797 40573#67706#76952

  102. FAkpwff says:

    86328#89055#90346 http://haazenfoos.paradisefounduo.com/member.php?6901-Datnafaf 93497#12371#4934 77235#94327#16756

  103. MAzzhjn says:

    365#88001#86437 http://puqiuai.com/home.php?mod=space&uid=38263 2206#16947#20395 41856#74782#14453

  104. XAsxmpw says:

    53468#69823#58121 http://myweddinglight.us/index.php?action=profile;u=8031 27362#32017#23199 75298#27414#18086

  105. NAopeze says:

    29382#18969#58324 http://122.114.139.103/demo/keji/space-uid-49.html 57201#60939#24756 11314#18846#38400

  106. DAkdsda says:

    65575#19346#81339 http://dixdnet1.xyz/member.php?action=profile&uid=12 73130#96278#65874 68603#14173#12223

  107. XAtvbbb says:

    1236#78626#25771 http://dixdnetindir.xyz/member.php?action=profile&uid=1040 13321#45914#64438 69131#52453#92627

  108. FAvdlvg says:

    91990#72532#39282 https://buratino.org.ua/memberlist.php?mode=viewprofile&u=45862 95215#71352#56027 80869#43564#25363

  109. FAuuoxv says:

    70545#46450#75931 http://juanniang.com/home.php?mod=space&uid=130300&do=profile 55963#86746#69995 72884#51295#38854

  110. XAcusgv says:

    6074#24151#15999 http://kitesurfers.fr/profile.php?mode=viewprofile&u=4400 63320#57429#44033 79904#12282#52048

  111. VAwymcl says:

    34050#39799#19355 http://www.yepushen.com/home.php?mod=space&uid=181846 14664#21243#96324 93415#60630#7336

  112. BAbuwkf says:

    81920#32028#24301 https://www.9jacoins.com/member.php?action=profile&uid=12 91507#90640#74485 20961#46685#55019

  113. ZAxwdte says:

    97550#10505#11851 http://2019.xiaoyufeidao.net/home.php?mod=space&uid=166917 9689#70419#3518 9934#54078#88365

  114. CAuhens says:

    10857#25586#76433 http://sq.xbskp.com/home.php?mod=space&uid=222864 78265#79610#29744 70195#15077#34960

  115. CAtqcfg says:

    93857#92848#35991 https://opaccanadaorg.wpcomstaging.com/forums/users/datnajub/ 66501#19034#75292 5294#15202#84578

  116. LAnblxl says:

    77075#81488#41578 https://www.liangrenguan.xyz/home.php?mod=space&uid=7986 77900#26861#41141 31259#48674#64103

  117. EAoheat says:

    25654#77246#85424 http://www.xtz700.it/forum/member.php?action=profile&uid=638 87697#97063#32551 57190#67974#31974

  118. LAyfiih says:

    70015#67861#32850 http://doctective.actbbs.com/space-uid-101050.html 56279#68716#61608 90312#36409#7354

  119. NAysmsl says:

    78516#20890#49551 https://forum.vkmedv.de/member.php?action=profile&uid=271 45888#45403#20499 48055#96007#55712

  120. BAueyjy says:

    75227#5436#57233 http://datphong.net/index.php?action=profile;u=122 96299#57870#32431 99576#33941#48415

  121. FAkodvj says:

    13146#15401#21247 http://bbs.guohualt.com/yqhy/home.php?mod=space&uid=20117 83966#76090#54256 15958#19648#43327

  122. ZAbpvwq says:

    16468#11064#60790 http://39.100.253.175/home.php?mod=space&uid=147595 824#33099#56023 16213#60887#14606

  123. BApxuqv says:

    98370#22550#50654 https://vleforum.in/member.php?action=profile&uid=509 16332#61678#80626 55381#53140#11255

  124. CAhrtwn says:

    50542#93506#58398 https://iplayragnarok.com/forum/member.php?action=profile&uid=36 68263#40329#11399 17389#8971#37472

  125. ZAxqhoq says:

    5022#72155#17513 http://www.fvrc.ru/forums/index.php?action=profile;u=95287 58022#11308#42717 35121#42044#71770

  126. NAtryjx says:

    90766#91232#67781 http://52meiss.com/home.php?mod=space&uid=63 57003#56264#44680 11728#19128#79821

  127. NAjyjgm says:

    55696#84129#40494 http://www.maukultura.ru/index/8-70709 40787#78899#67409 74113#31905#81750

  128. BAoebul says:

    42298#63310#17949 http://freezonehost.fun/member.php?action=profile&uid=6357 5579#82670#44641 18239#49266#63530

  129. MAzroux says:

    99515#80346#30309 http://yunost-pk.ru/index/8-21391 50185#55266#23910 21539#1073#72854

  130. AAhbumd says:

    «Обычно мы не думаем о „рефлексии“ как о чем-то инстинктивном, а связываем ее с сознательным состоянием разума. Reflexio означает „повернутый назад“ или „согнутый назад“ и в психологическом применении обозначает тот факт, что в рефлекс, который доводит стимульный материал до своей инстинктивной разрядки, вмешивается психизация Таким образом, на месте компульсивного (навязчивого) действия возникает некоторая степень свободы, а вместо предсказуемости появляется относительная непредсказуемость по отношению к воздействию импульса (CW 8, par. 241). https://clients1.google.com.mm/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  131. AAtkhke says:

    Для проверки этих двух гипотез был подготовлен опросник из шестидесяти вопросов, который представили 152 испытуемым, чья способность к гипнозу была предварительно измерена двумя стандартными шкалами. Первого предположения касались, в частности, следующие вопросы: «Можешь ли ты не допускать до разума звуки, которые не хотел бы слышать, так, чтобы они не имели для тебя никакого значения?» и «Способен ли ты легко переключаться с одного задания на другое, отвлекаясь от идей, ассоциаций и действий предыдущего задания?» Ответы испытуемых на эти вопросы были отрицательно связаны с уровнем гипнотической внушаемости испытуемых. http://image.google.co.uz/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  132. AAwkhja says:

    ВЫСШАЯ ФУНКЦИЯ, ведущая см. первичная функция. http://toolbarqueries.google.co.nz/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  133. AAqclwj says:

    Осложнения и возможные опасности в настоящем исследовании были связаны с тем, что я взял на себя роль «мастера церемонии». Я старался поддерживать максимальный гипнотический контроль над обоими испытуемыми — в качестве предупреждающей меры в обоих случаях — и подвести их к запланированной проверке внушаемости. Это вызвало у обоих возмущение моими действиями, а Билл и вовсе вышел из-под моего контроля. По-видимому, в отношении весьма стабильных и зрелых испытуемых подобный внешний контроль не так уж и необходим, и экспериментатор может просто функционировать в качестве наблюдателя. И все же, пока о взаимном гипнозе нам известно слишком мало, видимо, существует необходимость обращаться к гипнотизеру-«мастеру церемоний». Поскольку полученный опыт для обоих испытуемых оказался весьма значимым, они почувствовали, что не достигли предела, хотя экспериментальный контроль был почти полностью утрачен. https://maps.google.tl/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  134. AArhzxp says:

    «Зависимость от эго сменяется отношениями с самостью, устремление к внешнему успеху и благополучию замещается заинтересованностью к поискам смысла и духовных ценностей. Во второй половине жизни реальностью становится и приближение смерти. В конечном итоге, устанавливается уровень самоприятия, естественная наполненность или расцвет и чувство удовлетворенности жизнью, прожитой в согласии со своими возможностями» (КСАП, с. 146). http://clients1.google.com.ua/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  135. AAqrdrn says:

    «Я больше не ищу причины невроза в прошлом, но пытаюсь отыскать ее в настоящем. Я спрашиваю, в чем заключается необходимая задача, которую пациенту не удалось завершить» (CW 4, par. 570; КП, пар. 570). http://image.google.gp/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  136. AAbianr says:

    При восприятии сенсорных стимулов, слушании музыки, фантазировании и т. д. появляется чувство расширенного времени, поскольку внешний опыт заглушается внутренними психическими переживаниями, которые не измеряются во времени, и нет возможности зафиксировать скорость их протекания. Количество времени изменяется по-разному. Если принявший марихуану почти полностью поглощен процессом сознавания, отключив осознанное внимание, тогда он перестанет чувствовать течение времени, и длинный временной отрезок пройдет для него очень быстро. http://toolbarqueries.google.hu/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  137. AAinala says:

    Чтобы оценить принципы интерпретации сновидений и социальной деятельности, я собрал коллекцию снов младших и старших детей, подростков и взрослых сенои и сравнил ее со сходной коллекцией, составленной в других обществах, где существуют иное социальное отношение к снам, а также другие методы их интерпретации. Это обширное исследование позволило мне выяснить, что в разных обществах сновидческий процесс развивается по-разному и что эволюция процесса сна предположительно связана с адаптированностью и индивидуальным созидательным началом разных обществ. Мне кажется, что читателю будут интересны подробности методологии интерпретации сновидений сенои. http://clients1.google.com.pg/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  138. AAliasa says:

    «Интуиция (от intueri – созерцать) есть в моем понимании одна из основных психологических функций. Интуиция есть та психологическая функция, которая передает субъекту восприятие бессознательным путем. Предметом такого восприятия может быть все: и внешние, и внутренние объекты или их сочетания. Особенность интуиции состоит в том, что она не есть ни чувственное ощущение, ни чувство, ни интеллектуальный вывод, хотя она может проявляться и в этих формах. При интуиции какое-нибудь содержание представляется нам как готовое целое, без того, чтобы мы сначала были в состоянии указать или вскрыть, каким образом это содержание создалось. Интуиция есть своего рода инстинктивное схватывание все равно каких содержаний. Подобно ощущению она есть иррациональная функция восприятия. Содержания ее имеют, подобно содержаниям ощущения, характер данности в противоположность характеру „выведенности“, „произведенности“, присущему содержаниям чувства и мысли. Интуитивное познание носит характер несомнительности и уверенности, что и дало Спинозе возможность считать scientia intuitiva за высшую форму познания. Это свойство одинаково присуще интуиции и ощущению, физическая основа которого составляет как раз основание и причину его достоверности. Подобно этому, достоверность интуиции покоится на определенных психических данных, осуществление и наличность которых остались, однако, неосознанными. Интуиция проявляется в субъективной или объективной форме: первая есть восприятие бессознательных психических данных, имеющих, по существу субъективное происхождение; последняя есть восприятие фактических данных, покоящихся на сублиминальных восприятиях, полученных от объекта, и на сублиминальных чувствах и мыслях, вызванных этими восприятиями. Следует также различать конкретные и абстрактные формы интуиции, в зависимости от степени участия ощущения. Конкретная интуиция передает восприятия, относящиеся к фактической стороне вещей; абстрактная же интуиция передает восприятие идеальных связей. Конкретная интуиция есть реактивный процесс, потому что она возникает без дальнейшего, непосредственно из фактических данных. Напротив, абстрактная интуиция нуждается – так же, как и абстрактное ощущение,– в некотором направляющем элементе – в воле или намерении. https://toolbarqueries.google.tg/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  139. AAnpqvi says:

    В толковании сновидений редуктивный метод (его еще называют механистическим) стремится объяснить образы людей и ситуации на языке конкретной реальности. Конструктивный или целеполагающий (финальный) подход фокусируется на символическом содержании сна. Юнг использовал слово «редуктивный» для обозначения ядра фрейдовского метода, с помощью которого тот стремился обнаружить первобытные, инстинктивные, инфантильные основы или корни психологической мотивации. Как видно из вышеприведенной цитаты, Юнг был достаточно критичен к редуктивному методу, поскольку полный смысл бессознательного продукта (симптома, сновидения, образа, обмолвки) при этом не раскрывался. Связывая бессознательный продукт с прошлым, можно утратить его сегодняшнюю ценность для индивида. http://clients1.google.com.pg/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  140. AAetfud says:

    Психоделические («прочищающие разум») наркотики всегда использовались с креативными целями. В 1966 году капитан флота Джон Басби поведал об использовании ЛСД для разрешения неуловимой проблемы, связанной с паттерном понимания, при разработке оборудования для морского исследовательского проекта. «При использовании ЛСД ограниченные в норме механизмы мозга освобождаются, и возникают совершенно новые паттерны восприятия», — сказал он (Rosenfeld, 1966). http://maps.google.cv/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  141. AAlgpdb says:

    «Как известно, комплексы – это прежде всего такие психические величины, которые лишены контроля со стороны сознания. Они отщеплены от него и ведут особого рода существование в темной сфере души, откуда могут постоянно препятствовать или же содействовать работе сознания Комплексы всегда содержат в себе нечто вроде конфликта или, по крайней мере, являются либо его причиной, либо следствием. Во всяком случае, комплексам присущи признаки конфликта, шока, потрясения, неловкости, несовместимости. Это так называемые, „больные точки“, по-французски „betes noires“, по-английски „sceletons in the cupboard“, о которых не очень-то хочется вспоминать и еще меньше хочется, чтобы о них напоминали другие, но которые, зачастую самым неприятным образом, напоминают о себе сами. Они всегда содержат воспоминания, желания, опасения, обязанности, необходимости или мысли, от которых никак не удается отделаться, а потому они постоянно мешают и вредят, вмешиваясь в нашу сознательную жизнь. Очевидно, комплексы представляют собой своего рода неполноценности в самом широком смысле, причем я тут же должен заметить, что комплекс или обладание комплексом не обязательно означает неполноценность. Это значит только, что существует нечто несовместимое, неассимилированное, возможно даже какое-то препятствие, но это также и стимул к великим устремлениям и поэтому, вполне вероятно, даже новая возможность для успеха. Следовательно, комплексы являются в этом смысле прямо-таки центром или узловым пунктом душевной жизни, без них нельзя обойтись, более того, они должны присутствовать, потому что в противном случае душевная деятельность пришла бы к чреватому последствиями застою. Но они означают также и неисполненное в индивиде, область, где по крайней мере сейчас он терпит поражение, где нельзя что-либо преодолеть или осилить, т.е. без сомнения, это слабое место в любом значении этого слова. https://toolbarqueries.google.com.sl/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  142. AAyvjzf says:

    Комплекс несет в себе определенную энергию и образует как бы отдельную маленькую личность. Отдельные комплексы, образуя вкупе целостную структуру психики индивида, являются сравнительно автономными группами ассоциаций, имеющих тенденцию жить своей собственной жизнью отдельно от намерений индивида. Иначе комплекс можно определить как эмоционально загруженный психический фрагмент или элемент, представленный в виде некоей последовательности или структуры связанных друг с другом идей и образов, сконцентрированных вокруг центрального ядра. Изучение этого ядра обнаруживает присутствие архетипического образа. Комплекс, помещаясь в бессознательной части структуры психики, представляет собой совершенно нормальное явление в противоположность пониманию Фрейда, который считал комплексные проявления патологическими. https://prom-nightly.sandbox.google.com.ng/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  143. AAniwpv says:

    Первое. Юнг не мог согласиться с исключительно сексуальной, по его мнению, интерпретацией Фрейдом человеческой мотивации. Это привело его к модификации фрейдовской теории либидо. http://clients1.google.com.ng/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  144. AAreolh says:

    Отчеты о мистических переживаниях можно разделить на несколько категорий: а) неподготовленное-чувственное, б) подготовленное-чувственное, в) подготовленное-трансцендентное. Неподготовленное-чувственное относится к явлению, которое возникает у человека, нерегулярно занимающегося медитацией, молитвами или другими упражнениями, нацеленными на достижение религиозного опыта. Речь идет о людях разных профессий из разных социальных слоев. Мистическое состояние, о котором они говорят, есть переживание интенсивных аффективных, перцептивных и когнитивных феноменов, которые, по-видимому, являются расширением сходных психологических процессов. Природа и наркотики — наиболее частые факторы ускорения. Иллюстрируя переживания, навеянные природой, Джеймс привел отчет Тревора: https://image.google.com.ng/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  145. AAtuufc says:

    ИНТРОВЕРСИЯ (Introversion; Introversion) – способ психологической ориентации, в котором движение энергии осуществляется по направлению к внутреннему миру (ср. экстраверсия). http://toolbarqueries.google.nr/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  146. AApmxnf says:

    Активная проекция больше известна как эмпатия, мы чувствуем себя, что называется, в «его тарелке». Эмпатия, расширяющаяся до такой степени, что утрачивается собственная позиция, становится идентификацией. http://toolbarqueries.google.co.jp/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  147. AAnpotb says:

    СИНХРОНИЯ (Synchronicity; Synchronizitat) – явление, в котором событие во внешнем мире совпадает значащим образом с психологическим состоянием того или иного человека. Повторяющиеся переживания, отражающие события, не подчиняющиеся законам времени, пространствам причинности. http://cse.google.bt/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  148. AAnrmpm says:

    Интервью выявило несколько интересных вещей, касающихся их переживаний. Так же, как и в случае с тоннелем на предыдущем сеансе, место, в котором, как им казалось, они побывали, полностью заполнило воспринимаемую реальность. И все же оно отличалось от «запредельного» и даже больше, чем тоннель. Во время сеанса Анна предположила, что это божественная обитель, и позже Билл согласился с ней, сказав, что это был рай, но не христианский, а рай греков — незавершенный рай. https://www.google.nu/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  149. AAudwzz says:

    ИНСТИНКТ, или влечение (Instinct; Instinkt или Trieb) – непроизвольное влечение к определенной деятельности; побуждение к фиксированной активности (см. также архетипы). http://www.google.sr/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  150. AAvpcui says:

    Психотерапия пытается привести пациента к осознанию того, к чему он реально стремится в глубине своего «я». Выводя то или иное содержание в сознание, логотерапия не ограничивается инстинктивным бессознательным, но также учитывает духовные чаяния человека: она старается извлечь его стремление к смыслу жизни, прояснить смысл его существования. Другими словами, мы должны углублять самопонимание наших пациентов не только на субчеловеческом, но и на человеческом уровне. Пришло время ввести понятие так называемой глубинной психологии, которую некоторые называют высшей психологией. https://maps.google.com.hk/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  151. AAlarof says:

    Вопрос о том, включает ли логотерапия в себя терапевтическую технику в строгом смысле этого слова, уже был задан. Несмотря на то что этот вопрос часто сопровождается некоторой долей сомнения, логотерапия использует специальную психотерапевтическую процедуру. Этот метод впервые был опубликован автором в 1946 году в книге The Doctor and the Soul[88], и более подробно в 1956 году[89]. https://cse.google.com.co/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  152. AAwusup says:

    Дальнейшие исследования возможностей техники взаимного гипноза должны учитывать эти психологические опасности. До тех пор, пока данный феномен не будет изучен в полной мере, я бы рекомендовал подбирать испытуемых для подобных экспериментов как можно внимательнее, а если кто-то пожелает применить для субъектов гипноза ЛСД-25, принять особые меры предосторожности для сохранения их благополучия. http://cse.google.tg/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  153. AAhjzsm says:

    МИРОВОЗЗРЕНИЕ (Weltanschauung) – философский взгляд на мир и человека как на единое целостное явление. Юнг довольно часто использовал данный термин в своих работах. http://images.google.com.kw/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  154. AAgjfhd says:

    «Всякое понимание, которое истолковывает символическое выражение, в смысле аналогии или сокращенного обозначения для какого-нибудь знакомого предмета, имеет семиотическую природу. Напротив, такое понимание, которое истолковывает символическое выражение как наилучшую и потому ясную и характерную ныне непередаваемую формулу сравнительно неизвестного предмета,– имеет символическую природу. Понимание же, которое истолковывает символическое выражение как намеренное описание или иносказание какого-нибудь знакомого предмета, имеет аллегорическую природу. Объяснение креста как символа божественной любви есть объяснение семиотическое, потому что „божественная любовь“ обозначает выражаемое обстояние точнее и лучше, чем это делает крест, который может иметь еще много других значений. Напротив, символическим будет такое объяснение креста, которое рассматривает его, помимо всяких других мыслимых объяснений, как выражение некоторого, еще незнакомого и непонятного, мистического или трансцендентного, т.е. прежде всего, психологического обстояния, которое, безусловно, точнее выражается в виде креста» (там же, пар. 792). http://clients1.google.com.ec/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  155. AAqvusl says:

    2. Работа его ума даже во время сна представляется в рациональном свете. Для ребенка сенои столь же привычно регулировать состояние внутреннего напряжения, как для западного ребенка, например, выполнять работу, заданную учителем на дом. https://cse.google.com.co/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  156. AAmiarq says:

    Хотя любой человек располагает всеми четырьмя функциями, одна функция всегда и неизменно более развита и более сознательна, чем все остальные. Здесь лежит начало развития односторонности, способной зачастую приводить к неврозу. https://toolbarqueries.google.tg/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  157. AAdtvsc says:

    Трансцендентная функция представляет связь между реальными и воображаемыми или рациональными и иррациональными данными, перекидывая тем самым мост через пропасть между сознанием и бессознательным. https://cse.google.pn/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  158. AArhahw says:

    Те, кто испытал мистический опыт — неважно, был ли он вызван годами медитации или однократным приемом ЛСД, — утверждают, что его достоверность подтверждается ощущением подлинности. Критика скептиков часто наталкивается на утверждение: «Вам следует попробовать это самим, и тогда вы поймете». Оно означает, что пережившего актуальный опыт убеждает сильное ощущение подлинности. «Я знаю, что это было на самом деле, потому что это было реальнее, чем то, что я сейчас говорю с тобой». Но «подлинность» не является свидетельством. В действительности существует множество клинических примеров разнообразия интенсивности ощущения подлинности, которое не соотносится с многообразием реальности. Сон может быть настолько «живым», что убеждает в состоянии бодрствования, хотя его содержание может быть причудливым и не соотноситься ни с этим миром, ни с каким-то другим. Психоз обычно предваряется или сопровождается чувством, что мир менее реален, чем обычно, а иногда — что он более реален или в нем есть другая действительность. Феномен деперсонализации демонстрирует потенциал к изменению чувства реальности существования самого человека, хотя его поддающееся проверке «я» не подвергалось никакому изменению. Тем не менее в случае деперсонализации, или дереализации, разница между тем, что является внешним, и тем, что является внутренним, остается недвусмысленной. Что меняется, так это качество подлинности, прилагающееся к репрезентации объекта. Таким образом, получается, что а) ощущение подлинности представляет функцию, отличную от суждения о реальности, хотя они обычно действуют синхронно; б) ощущение подлинности не свойственно восприятию в чистом виде и в) подлинность можно рассматривать как количественную функциональную способность к замещению, а следовательно, к интенсификации, редукции и переносу, воздействующую на все разнообразие воображаемого и чувственного содержания[7]. https://image.google.by/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  159. AAcaaea says:

    Хотя объективная психика означает одну и ту же психическую предпосылку для всех людей, она все же должна индивидуироваться, потому что у нее нет другого выбора, кроме выражения себя через отдельного индивида (КДД, с. 200). http://toolbarqueries.google.la/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  160. AAlzlue says:

    4. Бессознательное занято непрерывным воспроизводством символов. И это символы психические, имеющие отношение к психике. Эти символы, как и сама психика, основаны на эмпирической реальности, но не являются знаками, эту реальность представляющими. Юнг подробно разбирает как само содержание символа, так и его отличие от знака во многих своих работах, здесь же я ограничусь простым примером. Скажем, во сне образ быка может лежать в основе сексуальности сновидца, но сам образ к этому не сводится. Юнговское отношение к символам неоднозначно потому, что он избегает жесткой закрепленности («это означает то») изображаемого образа. Бык – как символ психической энергии, представляющей силу,– может символизировать агрессивную мужскую сексуальность, но это может одновременно выражать и фаллическое производительное творчество, и образ неба, и фигуру строгого отца и т.д. В любом случае, свободный путь символического размышления открывает широкие возможности для смысла и выступает противником всякого буквализма, фундаментализма любого толка. https://clients1.google.bt/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  161. AAwrryq says:

    ВЛАСТИ КОМПЛЕКС (Power complex; Macht Komplex) – группа эмоционально тонированных идей, ассоциируемая с установкой, которая ищет возможности подчинить любые влияния и опыт верховенству личного эго. https://images.google.com.ag/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  162. AAteeew says:

    Однако главным ее опасением было то, что она могла упасть в обморок прямо на улице. Д-р Кокоурек посоветовал ей говорить себе в такие моменты: «Мое сердце бьется все быстрее! Я упаду в обморок прямо здесь, на тротуаре!» Еще ей посоветовали нарочно посещать те места, которых она раньше избегала, считая их для себя неприемлемыми и даже опасными. Две недели спустя пациентка сообщила: «Чувствую себя очень хорошо и не ощущаю никакого сердцебиения. Страх полностью исчез». Через несколько недель после ее выздоровления она сообщила: «Учащение сердцебиения иногда случается, но как только я говорю себе «мое сердце должно биться все быстрее», сердцебиение становится нормальным». https://images.google.com.co/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  163. AAtzddr says:

    «Герой – это идеальный мужской тип. Оставив мать, источник жизни, он влеком бессознательным желанием обрести ее вновь, вернуться в ее лоно. Любое препятствие, встающее на его пути и мешающее его восхождению, носит теневые черты Ужасной Матери, которая истощает его силу ядом тайного сомнения и страстного желания вернуться в прошлое» (CW 9i, par. 146). https://www.google.com.qa/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  164. AAklyat says:

    «Психическая энергия есть интенсивность психического процесса, его психологическая ценность. Ценность в данном случае не представлена в своем качественном выражении, как моральная, эстетическая или интеллектуальная; психологическая ценность всегда имплицируется в своей определяющей (детерминирующей) мощи, выражающей себя в определенных психических эффектах. Я также не представляю либидо как психическую силу, недоразумение, сбившее с пути многих критиков. Я не гипостазирую понятие энергии, но использую его, чтобы определить интенсивность и значение. Вопрос о том, существует или нет особая психическая сила, не имеет ничего общего с понятием либидо» (Jung C.G. Dictionary of Analytical Psychology L., 1983. P. 26–27). http://maps.google.nu/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  165. AAwybhx says:

    Вслед за Рудольфом Отто, впервые введшим это понятие, Юнг называл эту функцию «нуминозным опытом». Говоря о понятии «нуминоз», или священный, божественный, сверхъестественный, Oтто писал: «…это специальный термин для понятия „святой“ минус его моральный фактор… И минус его рациональный аспект»[50]. Само слово образовано от латинского nomen – имя, название. https://image.google.com.cy/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  166. AAkxicf says:

    ВЛАСТИ КОМПЛЕКС (Power complex; Macht Komplex) – группа эмоционально тонированных идей, ассоциируемая с установкой, которая ищет возможности подчинить любые влияния и опыт верховенству личного эго. https://maps.google.com.bn/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  167. AAfytoz says:

    «Достаточно, например, внимательно понаблюдать за кем-нибудь при различных обстоятельствах, чтобы открыть, как резко меняется его личность при переходе из одной среды в другую, причем каждый раз выявляется резко очерченный и явно отличный от прежнего характер в соответствии с социальными условиями и необходимостями социальный характер ориентируется, с одной стороны, на ожиданиях и требованиях деловой среды, с другой стороны – на социальных намерениях и стремлениях самого субъекта. Обыкновенно домашний характер слагается, скорее, согласно душевным запросам субъекта и его потребностям в удобстве, почему и бывает так, что люди, в общественной жизни чрезвычайно энергичные, смелые, упорные, упрямые и беззастенчивые, дома и в семье оказываются добродушными, мягкими, уступчивыми и слабыми. Который же характер есть истинный, где же настоящая личность? У такого человека вообще нет настоящего характера, он вообще не индивидуален, а коллективен, т.е. Соответствует общим обстоятельствам, отвечает общим ожиданиям. Будь он индивидуален, он имел бы один и тот же характер при всем различии в установке. Он не был бы тождествен с каждой данной установкой и не мог бы, да и не хотел бы препятствовать тому, чтобы его индивидуальность выражалась так, а не иначе как в одном, так и в другом состоянии. В действительности он индивидуален, как и всякое существо, но только бессознательно. Своей более или менее полной идентификацией с каждой данной установкой он обманывает по крайней мере других, а часто и самого себя, относительно того, каков его настоящий характер; он надевает маску, о которой он знает, что она соответствует, с одной стороны, его собственным намерениям, с другой – притязаниям и мнениям его среды, причем преобладает то один, то другой момент» (ПТ, пар. 697–698). https://toolbarqueries.google.com.ni/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  168. AAuylzl says:

    Если рассуждать логически, то существует и такая возможность, что восприятие единения все же дает правильную оценку внешнего мира. Как говорилось выше, деавтоматизация есть разрушение психической структуры, позволяющее детализировать переживания и ощущения ценой привлечения большего внимания. Возможно, что с активизацией внимания деавтоматизация может привести к видению новых измерений тотальной совокупности стимулов — т. н. процесс «перцептного расширения». Из исследований Вернера (Werner, 1957), Фон Сендена (Van Senden, 1960) и Шапиро (Shapiro, 1960) следует, что развитие от младенчества к взрослой жизни сопровождается организацией перцептивного и когнитивного миров, что происходит путем отбора одних стимулов и качества стимулов и исключения других. Если в основе лежит деавтоматизация, такая организация меняется на прямо противоположную или на время приостанавливается, изначально недоступные аспекты реальности теперь могут стать осознаваемыми. Единение действительно может быть неотъемлемым качеством реального мира и становится очевидным при помощи техник медитации и отречения или при определенных, до сих пор неизвестных условиях, вызывающих спонтанное, кратковременное мистическое переживание у неподготовленных людей. https://www.google.td/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  169. AAmzbzt says:

    Как можно объяснить данный феномен и его связь с этими техниками? Большая часть объяснений в психологической и психоаналитической литературе сводилась к общим утверждениям, акцентированным на регрессе к более ранней симбиотической связи между матерью и ребенком. Эти утверждения распределяются от крайних позиций, например Александера (Alexander, 1931), который описывал подготовку буддиста как отказ либидо от мира, чтобы реинвестироваться в эго, пока не будет достигнуто состояние внутриутробного нарциссизма — «чистого нарциссизма спермы», до базового утверждения Фрейда (Freud, 1961, т. 21, pp. 64–73), что «океаническое чувство» — это память о недифференцированном инфантильном состояния эго. Левин (Lewin, 1950, pp. 149–155) углубился именно в эту концепцию. В последние годы эти гипотезы были усовершенствованы, объединив концепции регрессии и активной адаптации. Работы Криса (Kris, 1952, р. 302), Фингаретти (Fingarette, 1963) и Принца и Севейджа (Prince & Savage, 1965) иллюстрируют этот подход к мистическому опыту. Данная статья попытается объяснить мистический феномен с другой точки зрения — с точки зрения восприятия и познания. http://images.google.com.pa/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  170. AAuhimp says:

    РИТКАЛ (Ritual; Ritual) – служба или церемония, проводимые с религиозной или терапевтической целью или намерением, как сознательным, так и бессознательным. https://toolbarqueries.google.com.kh/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  171. AAshvzq says:

    ГЕШТАЛЬТ (Gestalt – нем.) — интегрированное целое, функциональная структура, упорядочивающая, согласно присущим ей законам, многообразие отдельных явлений; завершенная сущность (в частности, организм), значимая и организованная более, нежели простая суммация составляющих ее частей. http://toolbarqueries.google.co.zm/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  172. AAhjdhl says:

    Последним понятием логотерапия называет то, к чему относится как к наиболее фундаментальной мотивационной силе в человеке. Фрейдистский психоанализ ставит в центр своей мотивационной теории принцип удовольствия[52], его еще можно назвать «волей к удовольствию», тогда как адлерианская индивидуальная психология сосредоточивает свое внимание на том, что обычно называют «волей к власти». В противоположность обеим теориям логотерапия полагает, что человек мотивирован, главным образом, поиском смысла своего существования, стремлением реализовать этот смысл и актуализировать посредством этого как можно больше ценностных ориентиров. Короче говоря, человек движим волей к смыслу. http://www.google.bf/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  173. AAmifwk says:

    «Очень рано появляется тенденция отстаивать свои права над знакомыми объектами и пытаться овладеть или управлять ими. Ко всему неизвестному такой ребенок относится с недоверием, внешние влияния обычно воспринимаются с сильным сопротивлением. Ребенок желает все делать своим путем и ни при каких условиях не будет подчиняться тому правилу, которое он не может понять. Когда он задает вопросы, то делает это не из любопытства или желания произвести впечатление, но потому что он хочет, чтобы имена, значения, смыслы и объяснения давали ему субъективную защиту против объекта» (там же, пар. 897). https://cse.google.li/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  174. AAjmgcg says:

    «Вероучение и вероисповедание – это выражение определенных коллективных убеждений, тогда как религиозное переживание отражает субъективное отношение к неким метафизическим, то есть внемирским факторам. Конфессиональная жизнь осуществляется в мирской среде и, таким образом, является внутримирским делом, в то время как смысл и предназначение религии лежит во взаимотношении между индивидом и Богом (христианство, иудаизм, ислам) либо на пути спасения и освобождения (буддизм). https://www.google.com.ag/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  175. AAeronv says:

    «Установка для нас – готовность психики действовать или реагировать в известном направлении. Это понятие очень важно именно в психологии сложных душевных явлений, потому что оно дает выражение тому своеобразному психологическому явлению, в силу которого известные раздражения в известное время действуют сильно, а в другое время слабо, или же не действуют вовсе. Быть установленным – значит быть готовым к чему-нибудь определенному, даже тогда, когда это определенное является бессознательным, потому что установленность есть то же самое, что и априорная направленность на что-то определенное, независимо от того, находится это определенное в представлении или нет. Готовность, в виде которой я понимаю установку, состоит всегда в том, что налицо имеется известная субъективная констелляция, определенное сочетание психических факторов или содержаний, которое или установит образ действия в том или ином определенном направлении, или воспримет внешнее раздражение тем или иным определенным способом Установка всегда имеет точку направления, которая может быть сознательной или бессознательной Сознается или не сознается та точка, на которую направлена установка,– это не имеет значения для выбирающего действия установки, потому что выбор уже дан установкой априори и в дальнейшем происходит автоматически. Но практически следует отличать сознательное от бессознательного, потому что чрезвычайно часто бывают налицо две установки: одна сознательная, а другая – бессознательная. Этим я хочу сказать, что сознание имеет наготове иные содержания, нежели бессознательное. Такая двойственность установки особенно ясно обнаруживается при неврозе. http://toolbarqueries.google.com.tr/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  176. AAyaokx says:

    Когда я говорю о сне, я подразумеваю очень необычный его тип, тип люсидного сна, в котором спящий знает, что спит, оставаясь при этом в сознании. После обсуждения некоторых философских и семантических трудностей определения состояний сознания, меня всегда интересовало, появляется ли у кого-нибудь хоть капля сомнения в том, что он бодрствует, то есть что находится в данный момент в «нормальном» состоянии сознания? Я еще не встречал никого, кто затруднился бы в понимании этой разницы. https://clients1.google.com.mx/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  177. AAmgovj says:

    Изучая мистический опыт, следует начинать с материала, который выглядит ненаучно, изложен религиозным языком и кажется совершенно субъективным. Речь идет о религиозных текстах, и поныне являющихся информативными, и их нельзя отвергать как нечто оторванное от реальности, с которой связана психологическая наука. «Облако незнания», религиозный трактат XIV века, описывает процедуру, придерживаясь которой достигают интуитивного познания Бога. Такой интуитивный опыт называется мистическим, т. к. считается, что его передача выходит за рамки языка. Тем не менее внимательное чтение показывает, что внутри религиозных идиом этих инструкций содержатся психологические идеи, подходящие для изучения и понимания широкого спектра явлений, не обязательно связанных с теологической проблематикой: http://www.google.je/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  178. AAiwblr says:

    С психофизиологической точки зрения аутогенная тренировка базируется на трех основных принципах: а) уменьшение экстеросептивной и проприоцептивной афферентной стимуляции; б) повторение в уме психофизиологически адаптированных вербальных формул и в) умственная деятельность, называемая пассивной концентрацией. http://images.google.co.zm/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  179. AAyrjyl says:

    Аналитическая психология – одна из школ глубинной психологии[24], базирующаяся на понятиях и открытиях человеческой психики, сделанных швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом. Творческое наследие Юнга – двадцатитомное собрание сочинений и ряд других работ[25] – представляет человека с широчайшим кругозором и огромной практической мудростью. Здесь можно найти его ранние психиатрические работы, связанные с лечением шизофрении. Есть и эпохальный труд по психологической типологии. Множество статей, в которых развивается уникальный подход к символической интерпретации мифологических и сновидческих мотивов. Отдельные работы посвящены юнговской теории архетипов и понятию коллективного бессознательного. Можно встретить на страницах этого собрания и Юнга-мистика, с его пионерскими изысканиями в области психологической интерпретации мистических алхимических текстов и с загадочными трактатами, посвященными тонким телам – таинственной связи между материей и разумом, обнаруживающейся в так называемых синхронистических переживаниях. Мы видим земное понимание Юнгом того опустошения и разрушения, которые способны наносить в человеческих жизнях отпущенные на волю бессознательные комплексы, и тут же присутствует духовная ипостась Юнга-человека; незадолго до смерти его спросили, верит ли он в Бога, на что Юнг ответил: «Я не верю, я знаю». https://www.google.com.jm/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  180. AAllhma says:

    И, наконец, в-третьих, следует также отметить желание быть над культурными штампами и социальными условностями, на что всегда ориентировались творческие личности. Гипноз и психоделики, используемые специально по этому назначению, позволяют художникам отделяться от культуры по крайней мере на короткий срок. Поступая так, они подтверждают это своим художественным произведением, которое оказывается классической картиной или поэмой в свое время. По всем этим причинам гипнотический транс, психоделическое состояние и другие формы измененного сознания достойны серьезного исследования, если нужно лучше понимать, управлять и использовать творческую деятельность человека. http://toolbarqueries.google.com.sl/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  181. AAsishd says:

    Человек — существо рефлексирующее, способное даже отвергнуть себя. Он может быть судьей самому себе, судьей своих собственных поступков. Коротко говоря, такие, присущие только человеку феномены, как самосознание и сознание, связанные друг с другом, нельзя понять без представления человека как существа, способного превзойти самого себя, подняться над плоскостью биологического и психологического — к пространству ноологическому. Это специфически человеческое измерение, которое я назвал ноологическим[4], недоступно животным. Собака, например, намочив ковер, может тихонько спрятаться под кушеткой, но это происходит не потому, что в ней заговорила совесть; это разновидность тревожного ожидания, а именно — наполненное страхом предчувствие наказания. https://clients1.google.mv/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  182. AAfwpje says:

    Существует распространенное убеждение, что анализ обеспечивает нечто сродни лечению. Юнг был другого мнения, полагая маловероятным существование какой-либо психотерапии вообще, осуществляющей подобное «лечение». http://toolbarqueries.google.com.pg/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  183. AAwsihh says:

    «Если сама фиксация была в самом деле реальной (т.е. первичная причина), то мы можем ожидать обнаружить действие ее влияния постоянным; другими словами, невроз длится на протяжении всей жизни, но очевидно, что это не тот случай. Психологическая детерминация невроза является только частично обусловленной реальной инфантильной предиспозицией (реальным инфантильным предрасположением). Но также она должна быть обусловлена и некоторой причиной в настоящем, и если мы внимательно посмотрим на сам вид инфантильной фантазии и тот случай, с которым связано само невротическое проявление, то нам придется согласиться, что в них не существует ничего, что было бы специфически невротично. Нормальные индивиды имеют весьма много тех же самых внутренних и внешних переживаний и могут с поразительной степенью быть привязаны к ним, но без развития невроза» (CW 4, par. 564; КП, пар. 564). http://maps.google.com.tw/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  184. AAkhlpb says:

    Согласно многим мифам творения, весь универсум возник изначально из частей огромной человеческой фигуры – Антропоса (Имир, Пуруша, Гайомарт, Адам, Кадмон). Символ Антропоса очень часто имел атрибуты животного (фон Франц, Quadrant, 4, 1969, р. 7). https://toolbarqueries.google.ac/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  185. AAaxtxt says:

    Делать проекции — свойственно науке. В принципе, наука должна последовательно игнорировать пол- ноту измерений реальности и основываться на неизбежной фикции одномерного мира. Это справедливо и в том случае, когда наука изучает человека; она должна проецировать его за пределы ноологического измерения. Если я исследую пациента как невролог, подозревая у него опухоль головного мозга, то я должен, конечно, действовать так, «как если бы» он существовал только в этом измерении. Но когда я откладываю свой рефлексный молоточек в сторону, я снова расширяю свое видение и могу снова воспринимать человеческие качества пациента. https://www.google.co.uz/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru/

  186. AAaxift says:

    Я уже отмечал, что страх ожидания сопровождается навязчивым самоконтролем, и что в этиологии невроза, наряду с избытком интенции, можно обнаружить также избыток внимания. Это особенно справедливо для бессонницы, при которой усиленное стремление заснуть сопровождается усиленным вниманием к тому, удается это сделать или нет. Такое внимание также препятствует наступлению сна. https://toolbarqueries.google.bi/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru

  187. AAoiyfu says:

    « в этом регрессивном страстном стремлении, которое Фрейд, как известно, рассматривал как „инфантильное закрепление“ или „стремление к инцесту“, заключены особая ценность и особая необходимость, выраженные, например, в мифах, когда именно самый сильный и лучший в народе, т.е. герой, следует за регрессивным страстным стремлением и умышленно подвергает себя опасности быть проглоченным чудовищем материнской праосновы. Но он – герой лишь потому, что не дает проглотить себя окончательно, а побеждает чудовище, и притом не просто один раз, а много раз. Только победа над коллективной психикой и выявляет истинную ценность – завладение сокровищем, непобедимым оружием, магическим защитным средством или еще чем-то иным, что миф считает благами, достойными стремления. Поэтому тот, кто идентифицирует себя с коллективной психикой, а выражаясь языком мифа, кто дает себя проглотить чудовищу и таким образом растворяется в нем, тот хотя и находится возле клада, который сторожит дракон, но отнюдь не по своей воле и к своему собственному величайшему ущербу» (ПБ, с. 232). http://images.google.kg/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  188. AAvoftx says:

    Все субъекты исследования заявили о хотя бы одном случае психоделического опыта в своей жизни. Когда у них поинтересовались, прибегали ли они для этого к психоделическим веществам, 96 % ответили положительно, оставшиеся 4 % — отрицательно. https://image.google.bi/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  189. AAkarpf says:

    Помимо моей «реальности» существует еще и такая, с которой обычно сталкиваются в ярких сновидениях и которая не вызывает никаких сомнений. Эта реальность целиком принимается без вопросов, и не делается ни конфликтных сравнений, ни оценочных суждений, ни противоречий, так что все, что переживается субъективно, без сомнения признается подлинным и с субъективной, и с объективной точек зрения, и в согласии со всем остальным. https://toolbarqueries.google.rw/url?sa=t&url=http://batmanapollo.ru/

  190. AAqvxhz says:

    Переживание Самости характеризуется нуминозностью религиозного откровения. В этом смысле Юнг полагал, что нет существенной разности между Самостью как эмпирически постигаемой психологической реальностью и традиционным представлением о верховном божестве. https://cse.google.li/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

  191. AAelpem says:

    Барбер и Калверлей (Barber & Calverley, 1964) повторили эти эксперименты и пришли к заключению, что их результаты не подтверждают выводов Купера и Эриксона, хоть они и использовали несколько иную технику индукции эффектов. http://clients1.google.com.bd/url?sa=j&source=web&rct=j&url=http://batmanapollo.ru

Leave a Reply

Your email address will not be published.